“ไม่เบียดเบียนตนเอง คือจุดเริ่มต้นของการไม่เบียดเบียนโลก” อีกมุมหนึ่งของ นีโน่ – เมทนี บุรณศิริ

“ไม่เบียดเบียนตนเอง คือจุดเริ่มต้นของการไม่เบียดเบียนโลก”
อีกมุมหนึ่งของ นีโน่ – เมทนี บุรณศิริ

ในช่วงเวลาที่สังคมไทยตั้งคำถามต่อคุณค่าของศีลธรรมมากขึ้น ชื่อของ นีโน่–เมทนี บุรณศิริ ปรากฏขึ้นในฐานะผู้ถูกเสนอชื่อเข้ารับรางวัล เสาอโศกผู้นำศีลธรรม ประจำปี พ.ศ. 2569 จากเส้นทางชีวิตที่ไม่ได้ถูกวางไว้ด้วยตำรา หากค่อย ๆ หล่อหลอมขึ้นจากประสบการณ์จริงของชายคนหนึ่งที่เดินอยู่ระหว่างโลกบันเทิง ศาลเยาวชน และการเรียนรู้ธรรมะในแบบฆราวาส ก่อนถึงวันงาน รางวัลอาจยังมาไม่ถึง แต่แนวคิดและท่าทีต่อชีวิตของเขากลับชวนให้หยุดคิดว่า ศีลธรรมในโลกปัจจุบันอาจเริ่มต้นจากจุดใกล้ตัวกว่าที่เคยเชื่อกัน

ธรรมะเบื้องหลังสปอตไลต์ สู่การเชิดชูเกียรติรางวัลเสาอโศกผู้นำศีลธรรม ปี 2569

ตลอดเวลากว่า 40 ปีในวงการสื่อ พี่นีโน่ ผ่านบทบาทมากมาย ตั้งแต่ศิลปิน นักแสดง พิธีกร ไปจนถึงผู้บริหารบริษัทผลิตรายการโทรทัศน์ ชีวิตท่ามกลางแสงไฟและการแข่งขันสอนให้เขาเข้าใจธรรมชาติของความเปลี่ยนแปลง ชื่อเสียงขึ้นสูงและร่วงลงตามกาลเวลา สิ่งที่เพิ่มน้ำหนักในชีวิตกลับเป็นงานอีกด้านที่ไม่ได้อยู่หน้ากล้อง นั่นคือบทบาทผู้พิพากษาสมทบศาลเยาวชนและครอบครัว จังหวัดปทุมธานี งานซึ่งพาเขาเข้าไปใกล้ชีวิตของเด็กและเยาวชนที่เติบโตมาในเงื่อนไขอันเปราะบาง ทั้งครอบครัว การศึกษา และสภาพแวดล้อม ประสบการณ์เหล่านี้ทำให้ พี่นีโน่ เห็นว่า เด็กจำนวนไม่น้อยไม่ได้ขาดศักยภาพ หากขาดหลักยึดและผู้ใหญ่ที่พร้อมจะรับฟังด้วยใจที่เป็นธรรม

จากการทำงานในศาล พี่นีโน่ หันกลับมาตั้งคำถามกับกรอบความคิดเรื่อง “ศีลธรรม” อย่างจริงจัง เขาเลือกใช้คำว่า “จริยธรรม” เพราะมองว่ามนุษย์ยากจะดำรงตนได้ครบถ้วนตามหลักศีลทุกข้อ แต่ทุกคนควรรักษาความสามารถในการแยกแยะถูกผิด และยับยั้งตนเองจากการทำร้ายผู้อื่น เขาหยิบยกแนวคิด “ต้นไม้จริยธรรม” ของท่านอาจารย์ ศาสตราจารย์ ดร.ดวงเดือน พันธุมนาวิน มาอธิบายว่า เด็กไทยในวัยต้นมีเหตุผลทางจริยธรรมสูงจากการปลูกฝังในครอบครัว แต่เมื่อเติบโต เหตุผลเหล่านี้กลับไม่แข็งแรงตามแรงกดดันของสังคมที่ให้คุณค่ากับความสำเร็จ เงินทอง และสถานะ จนความละอายและความเกรงกลัวต่อผลของการกระทำค่อย ๆ เลือนหายไป

อินโฟกราฟิกสรุปแนวคิดพรหมวิหาร 4 จากหลักธรรมสู่การลงมือปฏิบัติ

ในชีวิตประจำวัน พี่นีโน่ ใช้ หลักพรหมวิหาร 4 เป็นเข็มทิศในการอยู่กับผู้คน เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา ไม่ได้ถูกยกขึ้นมาในฐานะคำสอนสูงส่ง หากเป็นท่าทีที่ต้องฝึกใช้จริงในสถานการณ์หลากหลาย เขายอมรับอย่างตรงไปตรงมาว่าการวางใจเป็นกลางเป็นเรื่องยากในโลกที่เต็มไปด้วยความขัดแย้ง แต่การพยายามไม่ปล่อยให้อารมณ์และอคติครอบงำการคิดและการตัดสินใจ คือสิ่งที่เขาเชื่อว่าจะช่วยลดการเบียดเบียนกันลงได้ในระดับชีวิตประจำวัน

งานอีกด้านที่ พี่นีโน่ ทำอย่างต่อเนื่อง คือการดูแลช่วยเหลือเด็กและเยาวชนในกระบวนการยุติธรรม บางคนได้รับโอกาสให้บวชเรียน ควบคู่กับการศึกษานอกระบบ เพื่อให้ได้พักจากโลกเดิมที่ผลักพาไปสู่ความผิดพลาด เขามองพุทธศาสนาเป็นพื้นที่ฟื้นฟู ไม่ใช่เครื่องมือของการลงโทษ การอยู่ใกล้พระ การสนทนาธรรมในชีวิตประจำวัน และการเรียนรู้แบบไม่เป็นพิธีการ เปิดโอกาสให้เด็กบางคนได้ทบทวนชีวิตและมองเห็นคุณค่าของตนเองอีกครั้ง

เมื่อมองย้อนกลับมา พี่นีโน่ เข้าใจความไม่จีรังของทุกสิ่งอย่างชัดเจน วงการบันเทิงเปลี่ยนผ่านตามยุคสมัย ไม่มีใครยืนอยู่ในจุดสูงสุดได้ตลอดไป เขาเลือกใช้ชีวิตให้สอดคล้องกับช่วงเวลาที่ตนมี และทำงานที่เชื่อว่ามีความหมายต่อสังคมมากกว่าการยึดติดกับภาพลักษณ์ภายนอก การได้รับการเสนอชื่อเข้ารางวัลเสาอโศกจึงเป็นเพียงสัญญาณเล็ก ๆ ว่าสิ่งที่ทำมาอย่างเงียบ ๆ มีผู้มองเห็นบ้างแล้ว แม้ผลสุดท้ายจะเป็นเช่นไร สำหรับเขา การทำหน้าที่ของมนุษย์คนหนึ่งให้ดีที่สุดในแต่ละวันคือคำตอบที่ชัดเจนกว่า

บรรยากาศการบันทึกหรือสนทนาในพื้นที่เรียบง่าย

ประโยค “ไม่เบียดเบียนตนเอง คือจุดเริ่มต้นของการไม่เบียดเบียนโลก” จึงกลายเป็นแก่นคิดที่อธิบายตัวตนของ พี่นีโน่ ได้อย่างตรงไปตรงมา เมื่อคนคนหนึ่งหยุดทำร้ายใจตนเอง ไม่ฝืนธรรมชาติของชีวิต และไม่ลดทอนความถูกต้องเพื่อประโยชน์ชั่วคราว โลกภายนอกย่อมได้รับผลจากการกระทำเล็ก ๆ เหล่านั้นไปพร้อมกัน ก่อนถึงวันงานรางวัล เรื่องราวชีวิตของเขาอาจทำหน้าที่สำคัญกว่า นั่นคือชวนให้สังคมกลับมาทบทวนว่า ศีลธรรมเริ่มต้นได้จากการดูแลใจของเราเองในทุก ๆ วัน

ภาพคุณนีโน่ ระหว่างการบันทึกหรือสนทนาในบรรยากาศเรียบง่ายและสุภาพ

ทั้งนี้ รางวัลเสาอโศกผู้นำศีลธรรม เริ่มต้นดำเนินการตั้งแต่ปี 2558 ด้วยแนวคิดในการเชิดชูบุคคลต้นแบบด้านคุณธรรมและธรรมาภิบาล จากจุดเริ่มต้นที่มุ่งยกย่องผู้ทำคุณประโยชน์ต่อพระพุทธศาสนา รางวัลได้พัฒนาบทบาทอย่างต่อเนื่องจนขยายขอบเขตการพิจารณาครอบคลุมบุคคลทุกสาขาอาชีพ ทุกศาสนา ตลอดจนบุคคลผู้ยืนหยัดในความซื่อสัตย์สุจริตในการดำเนินชีวิตและหน้าที่การงาน แนวคิดดังกล่าวทำให้รางวัลเสาอโศกค่อย ๆ ก้าวข้ามกรอบของศาสนาใดศาสนาหนึ่ง และกลายเป็นสัญลักษณ์ของการยกย่องความดีงามในมิติของมนุษยธรรม ที่เชื่อมโยงคุณค่าทางศีลธรรมเข้ากับสังคมร่วมสมัยทั้งในระดับชาติและระดับสากล สำหรับปี 2569 นับเป็นปีที่ 11 ของรางวัลเสาอโศกผู้นำศีลธรรม ซึ่งเกิดจากความร่วมมืออย่างเข้มแข็งของ 9 หน่วยงานหลัก โดยมีมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลธัญบุรี พร้อมภาคีเครือข่าย ทำหน้าที่บูรณาการจัดงานสำคัญครั้งนี้ จึงขอเชิญชวนสื่อมวลชนและประชาชนทั่วไปร่วมเป็นส่วนหนึ่งของพิธีมอบรางวัลเสาอโศกผู้นำศีลธรรม ประจำปี 2569 ในวันศุกร์ที่ 5 มิถุนายน 2569 ณ หอประชุมราชมงคล มทร.ธัญบุรี จังหวัดปทุมธานี เพื่อร่วมเชิดชูเกียรติบุคคลผู้เป็นแรงบันดาลใจด้านคุณธรรมและธรรมาภิบาล และร่วมส่งต่อพลังความดีให้หยั่งรากและงอกงามในสังคมไทยต่อไป

ไทม์ไลน์ 11 ปี การเชิดชูเกียรติรางวัลเสาอโศกผู้นำศีลธรรม

* การมอบรางวัลเสาอโศกผู้นำศีลธรรม ประจำปี 2569 สอดคล้องกับเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน โดยเฉพาะ SDG 16 การส่งเสริมสังคมที่สงบสุข ยุติธรรม และมีธรรมาภิบาล ผ่านการยกย่องบุคคลต้นแบบด้านคุณธรรม (SDG 16.6, 16.7) รวมถึง SDG 4 การส่งเสริมการศึกษาด้านคุณธรรมและการพัฒนาคนอย่างรอบด้าน (SDG 4.7) และ SDG 17 การสร้างความร่วมมือระหว่างสถาบันการศึกษา ศาสนา และภาคสังคมในการขับเคลื่อนคุณค่าความดี (SDG 17.16) ซึ่งสะท้อนบทบาทของมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีราชมงคลธัญบุรีในการสนับสนุนสังคมแห่งคุณธรรมอย่างยั่งยืน

เรื่อง/เผยแพร่ : ฝ่ายข่าว กองประชาสัมพันธ์ มทร.ธัญบุรี
ภาพ : ฝ่ายผลิตและเผยแพร่ กองประชาสัมพันธ์ มทร.ธัญบุรี